元代韩姓在《书则序》中曾说:书的结果中没有规则吗？书和心画也是短的、长的、肥的、贫瘠的，每个人都是不同的。他们不可能都被拘留。如果书里什么都没有呢？那些忠于自己精神的古代学者，珍惜自己的时间，临摹和模仿，永远不会厌倦他们的晚年，并且一定会有自己的方式。那些翻书的人聚在一起形成。他们既有身材又有素质，而且有很好的气质。不同的人有他们自己的身体，而同样的人有他们自己的原则。如果你能做到最好，你就能做到。李传波的传世之作《琴学》韩星在这段文字中突出了“李”一词。李是书的规律，这意味着书法要符合一定的规律和规则。虽然历代书法家有不同的风格和特点，但其中一定有永恒的规律。李传波的书法，继承了他的优秀成果，源远流长，正是书法的“理”，进而接近“道”。如果你得到这个“原理”，你必须在夏天练习3伏，在冬天练习9伏。书法家这种严谨的态度和刻苦的精神在当代书坛尤为罕见。李传波的书法从小就受到我父亲的影响。他喜欢书法，勤于写作。他从小就被墨水弄脏了。这种自认识世界之初就开始练习的功夫，奠定了其深厚书法技巧的基石。李传波的新品绛竹画《朱勇》(书法学习者的技能之一，学习书法的态度尤为重要)李传波如此热爱书法，以至于疯狂。他读过许多书法理论著作，研究过欧洲、严、刘等法国古典书法。他从不懈怠，死于九种原因而不后悔。他终于取得了今天的成就。李传波的书法以楷书和行书见长，尤其是在20世纪90年代，他向中国传统文化大师、书法家气功学习。经过八年的浸泡，如打磨，他终于形成了个人风格，继承了气功的书法风格，有着独特的个性。李传波的四尺大旗绿竹画《唱新竹芽》家喻户晓。启功先生的书法来源于传统书法，在传统书法中非常精致。他的楷书干净整洁，周政端庄典雅，既高雅又通俗。李传波的书法传承了气功书法的精髓，达到了形神兼备的境界。李传波为人谦逊，尊师重道，牢记古人的教诲，致力于发展气功书法。他曾经说过:“气功老师多次告诉我，草书必须以楷书的形式书写。只有这样，书写的轨迹才能准确，力才能渗透到纸的背面，才能考虑到每个字的框架结构和每个字的白与白的排列，才能很好地把握墨水的深浅，才能写出更好的书法作品。我一定要听从老师的教导，让气功书法在世界各地散发芬芳。”李传波的新书《学好句子》李传波，作为气功的传人，在中国早已家喻户晓。然而，他非常谦虚谨慎，经常称自己是当代气功书法的积极追求者。当被问及原因时，他一本正经地说:气功先生的书体博大精深，深受人们的喜爱。有无数的人练习钻井和学习。谁敢称之为第一？李传波先生有着强烈的社会责任感，把写好汉字、学好汉语作为自己的使命。李传波先生的书法作品很像他自己的，他的文笔像泰山一样稳定。该中心的笔迹有三个优点，但它灵活轻便。他的墨水既合适又干净。它的构成是白色的，在它的写作中，它是生动的，有趣的，广泛的和优雅的。川波先生的笔的一个特点是温暖湿润。无论是真实的还是真实的，他总能表现出书法创作主体的冷静沉着，自由灵活，刚柔相济，线条圆润优美，充满了人物的生命力和书法艺术的灵活性。综上所述，李传波的书法有着自己的标准、规则、形式美、意蕴、生机和活力，可以说是传统书法的内在“原则”。李传波杜方的书法“天兴鉴”[字似字，字正]中国文学艺术的一大特色是强调“字”与“画”的关系。从很小的时候起，李传波就严格遵守祖先的戒律，即孝顺、节俭、勤奋学习知识和助人。中国传统美德的滋养也极大地帮助了他的艺术创作。母亲生病期间，李传波不遗余力地日夜守护，以报答春辉的恩情。尽管孝道震动了天地，但它对疾病的寒冷却无能为力。母亲去世后，李传波悲痛地写了一篇15000字的悼词“报答母亲的恩情”。悼词中有几个字是这样写的:母亲的儿子就像在墙上拉犁。如果一步是空的，一个人的生命就不能被拯救……严格的父亲教育仍然值得报道，慈母的养育之恩永远无法完成，孝道的常识依赖于太阳，背信弃义的人无法支撑忠孝的儿子……仔细阅读这篇文章，一个人报恩的心被深深地感动了。李传波的新产品薛烛的《送夏侯派书到华阴山庄》，郭在《图录·资录》中写道:“人的性格既然已经高了，就要有一种低的魅力。魅力已经很高了，必须达到生动。”李传波的书法作品《择仁为善，同心同德为邻》具有这样的孝道、这样的道德品质和这样的修养，这些都必然会在他的作品中表现出来。他的作品赏心悦目，优雅而典雅，诚实而略显优雅，含蓄而严谨。每一幅作品都以其娴熟的笔法和对完美理想状态的严谨表达，表现了他对生命的尊重、对书法的热爱和热情、善良和真诚。可以说，李传波的作品打动了观众，使他们不仅对书法的形式美心悦诚服，而且对分散在其中的艺术家的才华和思想、品德和行为也心悦诚服。这种情感接触和审美愉悦的完美结合是个性和艺术产品的完美结合。它真的可以说是“完美的”。李传波的绿竹画《朱勇》